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昭陵和乾陵的石雕风水布局

  

昭陵和乾陵的石雕是唐代最有成就的艺术瑰宝。昭陵的石刻简洁而精当,原有石雕为祭坛立像十四尊、昭陵六骏及石狮一对。现存六个立像座,六骏和一对石狮。其中以昭陵六骏的雕刻水平最为出色。六骏分为三组形态:奔驰、行走和站立。奔驰的是什伐赤、青验、白蹄乌,行走的为拳毛祸、特勒骡,站立的为飒露紫。这些是唐太宗“马上天下”的座骑,出生人死的伙伴。唐太宗曾下诏阎立本绘画图样,并亲题赞辞,指定欧阳询书写,刻工镌刻成高浮雕。于是怒目昂首,飞腾奋进的白蹄乌、青雅、什伐赤,刚健徐步,精神抖擞的特勒骤展现出不同的英武的姿态,六骏的刻画简练,刀法流畅。其中有行走状的拳毛涡身中九箭而健步缓行;作站立的飒露紫表现四肢颤抖,大将丘行恭从马身上拔箭的瞬间,细致人微,感人至深。遗感的是此两件浮雕在1914年被美国人毕士博盗运,现藏美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。

  

  乾陵原有石刻像为四门各有石狮一触北门石马三付南门外石人十对,石马五对,鸵鸟一对,翼马一对,华表一对,六十一尊立像、石雕貔貅、麒麟等吉祥雕刻。现除了四门石狮、北门石马稍损外,其它皆存,石刻数量丰富,共103件,还有无字碑、述圣记碑等石刻作品为唐十八陵数量之最。

  

  乾陵的石雕整体水平展示了唐代艺术的高峰。其中的翼马、石狮、石雕大象、石马、鸵鸟、立像的精美技艺为唐陵之冠。气势雄浑的蹲狮,流光溢采的翼马,雍雅大度的立马,翘然伫立的鸵鸟,因才施艺,精心刻画,减去繁褥细部,强调整体气象,形成风华绝伦的艺术形象,展示着大唐帝国的袂涣风范。

  

  昭陵的雕刻在于洗炼而劲健,乾陵的雕刻在于典雅而华美。

  

  身历千年风雨,气贯古今天地,依旧昂然挺立。“秋色从西来,苍然满关中”(岑参诗句)。三、陵园环境艺术的异同昭陵、乾陵皆在长安西北方,以山为陵,坐北面南,稍偏东南。中间以雨道为中轴线,通过门n献殿、石像等分布,形成了唐陵的重要特色,昭陵地表设置简少而乾陵地表繁盛,昭陵陪葬繁盛而乾陵陪葬简少。由创而立,从初唐到盛唐,昭陵与乾陵成为一个重要的过程,并由此形成了庞大地面陵园环境艺术的规模。

  

  昭陵的规模大,却“园陵制度,务从俭约”。周围的陪葬墓家数量广泛,昭陵犹如北斗一般为众星簇拥。而乾陵是高宗武后的合葬墓,长期经营,豪华浩荡,是以其国力财资而不惜余力地完成了一座庞大的帝王墓群,但是武则天生性尖刻,手段歹毒,李武两家政治集团的人物多遭迫害。乾陵陪葬墓中的永泰公主李仙蕙(武则天之孙女)、豁德太子李重润(武则天之孙子)、章怀太子李贤(武则天之儿子),都是被武氏逼杀,后因中宗复位而迁葬乾陵。于是昭陵简而乾陵繁,昭陵阔而乾陵狭。此亦见帝王家事,人心向背。终究是风流物化,德配天地。因昭陵格局是太宗生前所定,由阎立德主持营造,其规模和布置为统一规划营建,有着明确的政治君权色彩,加之初唐社会的相对清明,贞观之治的广泛影响,昭陵的实施完善有着坚实的基础。墓园柏树成荫,史有“柏城”之称。而乾陵是盛唐社会的象征,建造记载是高宗病逝而武氏始建,后数十年的营造,形成建构奇特的陵园规模,仅仅以现存的规模看,地表设置亦远远多于昭陵,并达到唐帝王陵墓的最高规范,因而对于研究唐代陵墓环境艺术和石雕成就有着非常重要的意义。

  

  九峻山是唐太宗无意得之,有意为之的而开因山为陵之先河,武氏择墓近傍昭陵亦有目的。分明昭陵以男性化的存在而博大,乾陵以女性化的张扬而媚抚昭陵雄阳而乾陵秀阴,昭陵粗犷而乾陵细柔。武氏坚持身葬梁山有深意焉,可见武则天的心思还是与李世民较劲。

昭陵的南面是大片的陪葬墓群,拱手北望昭陵,通过雨道登山,进司马门祭先帝。祭坛曾有立像十四尊,东西两庞有六骏石刻,后绕过山梁而西下,过下宫进朱雀门,再祭于献殿。雨道北上西绕石雕牌坊渐高渐险,山势陡峭,壮阔而流畅。千古兴亡事,白云悠悠。

  

  乾陵是缓坡徐徐向北,通过一条笔直的中轴线,先人双峰挺立的山门,见石雕华表一对,翼马一双,然后向上,函道两旁,依次对列着石雕鸵鸟、石马、侍臣、石雕麒麟等,然后是东边为无字碑(武氏碑),西边为述圣记碑(高宗碑)。再进南门,两边有六十一番酋像。正面是一对雄壮的蹲狮。小径蜿蜓,登山环望,东西两门相对,皆有蹲狮一对。北门除蹲狮一对,还存有石马一双。整个乾陵陵园层次分明,节奏舒缓而不失威严,庄重肃穆而仪态万方。

  

  由此可以看出昭乾二陵的环境的区别和差异,而大唐的艺术家在构筑帝王陵园时,首先是营造着一种奇特浓郁的皇家氛围。

  

  昭陵与乾陵的陵园构造是自然的人化,将中国封建君权的无上意志发挥到了极至,借助地势的特征而延伸了人杰的思想和精神,尤其是从初唐到盛唐的兴盛,亦为众多的无名雕刻艺术家们的创造增添了文化底蕴。因为一个社会向上发展,就会不断地通过雕塑和环境来印证文明的强盛。 风水阴阳,与山体的人物特征也有关。融山川于一体,化天地为大德,安然高仰,遥视长安。至此以降其它诸王公大臣如裙袍佩饰,以官职大小与太宗好恶而星罗棋布,李靖、徐慰功这些太宗近臣又另起家建墓,置翁仲瑞兽,以示彪炳。弘道元年(683)唐高宗李治做了34年皇帝后辞世,在武则天的安排下人葬于乾陵。这年武氏已60岁了,但是生活却象是刚刚开始。

  

  贞观十一年(637)14岁的武则天人宫,为唐太宗才人,其时李治才10岁。唐太宗后期纵情声色,武媚娘便是一个宠物。因而在心理上,武则天是倾慕李世民的雄才大略,而李治仅仅是一把救命稻草。李世民逝世时,武氏才26岁,若要削发空门,孤守枯灯的渡过后半生,委实艰难。干是通过种种手段攀成了高宗皇后,而高宗却撒手西归。此后的许多年中,武则天翻云覆雨,姿意妄为,一度将大唐帝国归于自己“武周皇帝”的名下,但是临终还是以高宗的皇后的身份规规矩矩地人葬于乾陵,其时是唐中宗神龙二年(706)与高宗人葬已距22年。

  

  一、昭陵乾陵地理环境及布局在陕西礼泉,礼泉是隋开皇十八年(598)建县,因其境内有泉水味如酒而名。东汉时张衡《西京赋》曾有“九峻甘泉,涸阴互寒”之句。九峻山为渭北平原的着名山脉,主峰1188米,呈笔架形。唐太宗因山建陵是中国帝王墓葬的创举,又以陵辟园,形成了庞大的陪葬墓群,其陵园周长60公里,面积有20000公顷,现已确定的有185座墓主。此外还有少数墓家待定。

  

  武则天与李治合葬于乾陵,地处梁山,秦时此置梁山宫。《史记-周本纪》

  

  中曾有周朝先祖“逾梁山,止于政下”的记载,亦为渭北名山,主峰高1067米,呈圆锥状。梁山乾陵因在唐都长安西北方,为八卦中“乾”之位而名,乾县后依乾陵而设置,旧称“乾州”。乾陵墓前有十余座皇室大臣的陪葬墓,奇妙的是梁山乾陵呈现女性的躯体特征,主峰为女皇面部,东西有两阔为乳房状,俗称“奶头山”,而躯干延伸为雨道。此论多为前人论及,而九峻山呈现的男性的躯体特征,却一直从未被人们提及。九峻山与梁山相距仅百余里,比县相临。从山下东南方作西北望,昭陵九峰耸挺,高低参差而有秩序,呈现男性仰卧姿势,主峰高昂,宛若人物的额发、鼻梁、下巴一一出现;向东西两面伸出两条山脊,仿佛两臂;主峰下沿山势平缓,如胸脯舒坦延卫奇妙的是此处小山耸起,如男子阳椒此下坡地徐徐,双腿般的向前延伸与平地融为一体,苍茫渺渺,林木葱葱。更称为巧制的是右臂肩处是名臣魏征墓,而左臂腋下则是宠姬韦贵妃墓。而长乐公主、新城公主、城阳公主墓则在肩臂胸的位置上。再加上石雕貔貅、石雕麒麟、石雕狮子的护佑,这种天作人和的山势环境,无与伦比,也只有唐太宗这样名流千古的英才有机会得以利用,于是因山为陵的构想,不仅仅是因昭陵格局是太宗生前所定,由阎立本主持营造,其规模和布置为统一规划营建,有着明确的政治君权色彩,加之初唐社会的相对清明,贞观之治的广泛影响,昭陵的实施完善有着坚实的基础。墓园柏树成荫,史有“柏城”之称。而乾陵石雕艺术是盛唐社会的象征,建造记载是高宗病逝而武氏始建,后数十年的营造,形成建构奇特的陵园规模,仅仅以现存的规模看,华表石雕设置亦远远多于昭陵,并达到唐帝王陵墓的最高规范,因而对于研究唐代陵墓环境艺术和石雕成就有着非常重要的意义。

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点击次数:  更新时间:2012-11-05 20:10:50  【打印此页】  【关闭