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嘉祥长城石雕厂对石雕狮子麒麟发展探讨

 

“中国传统石雕麒麟狮子图像比较”是我们嘉祥石雕厂网站研究的主要内容。下面针对关键词进行解释说明。“对石雕狮子、石雕麒麟图像的比较与研究。因麒麟、狮子形象原型是来自域外的动物,受外来文化的影响颇深,并非“中国”独有的文化现象。西亚、东南亚及欧洲有关麒麟、狮子的图像遗存也很丰富,但它们不在本文研究范围之内,本次研究的框界即由此划定。“传统”本文的“传统”主要指文化传统。指一个民族流传下来的深厚文化积淀。尽管麒麟、狮子图像不是主流文化的组成成分,但对于它的研究是有深远意义的。它终会和经典传统交融汇聚成我们民族的大传统,而且本文论及的图像多是经过千百年传承的传统图像,相对于新图像来说,研究意义更大。“图像”图像的产生远远早于文字。

旧石器时代的人类先民,便以“图像”记录物象和传情达意了。在传统文化中“图”指图形,“像”指图形中的含义,是以图表像、以“图”为媒的文化概念。古人有“置图于左,置书于右,索像于图,索理于书”[2]的记载。图像学一词衍生于希腊语“ieon,指画像、雕像、圣像。按字面意思来理解,就是关于“图像的科学研究”。按照图像学家欧文·帕诺夫斯基的解释:“图像学是对超越作品本身的意义的阐释,揭示被隐藏在图像的背后的意义,图像成为意义的象征,解释的方式就是重建业已失传的证据,而且这条证据不仅要能帮助图像学家确定图像所再现的故事,还希望根据那一特定的上下文来弄清这则故事的意义”。也有的地方把石雕貔貅、石雕避邪叫做狮子,那是对石雕狮子认识太少。石牌坊

 

对石雕麒麟、石雕狮子直观可视图像的研究,会为其造型的变化提供科学依据。另一2个层面,是希望借用西方图像学理论进行研究,再跳出西方理论的构架,寻找本民族文化阐释的模式。本文的研究方法即遵循图像学研究的三个步骤实施:

“第一,对基本的或自然的形象进行确定,也就是对艺术品的客观描述;

第二,对从属性的约定俗成和象征性的内容进行确定,也就是对艺术品所具有的普遍的共通的宗教文化及习俗含义的分析;

第三,对上述二者进行研究,并确定其综合性含义,还要考虑艺术家对主题所作的风格性处理及其思想内涵。这也就是说在前二者研究的基础上,对艺术品进行历史、社会、民族、宗教、形式、观念等全方位的综合研究”。

第四,现代图像学研究比较关注在现代传播媒介控制下的视觉充斥对象及其传播,而本文中的图像更主要是相对于文学、文字以及音乐舞蹈、戏曲等其他艺术门类而言的。这种“图像”的内涵基本等同于造型艺术,是诉诸于视觉的,是三维延展的,是利用造型形象来表现内涵的一种方式。“比较”传统的石雕麒麟、石雕狮子形象,并不像原本想象的那么好区分,即便是在学术界对于许多有翼神兽的称谓还都存在分歧。鉴于本项研究迄今未有系统成熟的理论可以运用,利用已掌握的史料本文采用整体分析与比较、归纳研究的方法,揭示其发生发展的客观规律,探讨它们相互间文化内涵与美学价值的关系

更多麒麟图片请参考http://www.shidiao136.com/qilin.html

作者:嘉祥石雕厂  欧阳广彬石雕艺术

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点击次数:  更新时间:2012-10-08 01:18:55  【打印此页】  【关闭