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宗教建筑石雕的魅力之托

    对于宗教建筑装饰的石雕雕刻艺术各有表达的意境,其装饰艺术表达了共同的夙愿和不同信仰的艺术风格。

    1、宗教建筑石雕的共性

    各种教理,均倡导“只有做好现实,才能修行后世”。“美”是众之向往,所以行善积德是共识。因此,建筑物首先在感观上,美饰加工是必然的,不论檐角脊兽,还是凤阳盘龙,甚至龙、凤、天马的雕饰,均增添了品美观感。另外,在意识形态的表达上,无论是石雕意境,还是塑造的石雕佛像,或是壁画的神话故事,乃至篆刻劝教文帖,都是以教义上“向善”信仰理念作传教警世题材的,即对“美”的向往直指创造。不碑刻劝言,还是神话故事等都是对知遇知恩、善恶有报的宗教意识里的艺术表达。然后,雕饰图腾选择上的共性,汉字随意组合的警言妙语是首选的共性雕刻文饰,祥云、卷草、松柏是公认的祥瑞图纹,牡丹、莲花是富贵、高雅的象征,因此在石雕图案的运用上,伊斯兰教、佛教、道教建筑,出现同样的雕图不为奇怪。石牌坊

    2、宗教建筑石雕不同的艺术风格

    伊斯兰教的建筑风格在中国古传统建筑风格的影响下吸收了阿拉伯建筑艺术的特点,在其装饰上具现了中西合壁的妩媚。因此,与佛教、道教建筑的石雕又表现出不同的艺术风格。

    1)特殊的语言纹饰

    在清真寺石雕照壁或廊柱,或圣皂周遍,或门额经常可见馏金的阿拉伯文字雕刻,这是区别于佛教、道教建筑雕刻的纹饰之一。如纳家户清真寺大殿内连廊柱上的经文。

    2)石雕色彩的不同

    伊斯兰教崇信归真,所以雕塑为本我、真我,尽管青灰素雕,但不失石雕雕刻的素壁清辉,典丽雅致,如临夏大拱北墓祠的石雕,很少罩染鲜丽的暖色,如红色,有时会用雅丽的蓝、绿、金,间以少量的点缀红;如南关清真寺帮克楼穹顶。而佛教和道教的雕饰一般会罩以亮丽的多种色彩搭配,显华丽之美,如高庙梁枋。照壁石雕

    3)石雕图腾的选择不同

    伊斯兰教信奉“安拉是唯一的造物主”,所以受崇信者唯有“真主”。因此,在雕刻图腾时除维美的几何图形外,就是寓意吉祥的树草、花卉等,如纳家户清真寺围廊石壁上的多样雕纹。而佛教、道教建筑石雕以其教义思想可有塑像崇拜,通过动物、植物、日月星辰的象征意义等来进行寓意雕刻,如高庙的山门、道观的各路神仙。

    4)殿宇石雕主次有别

    清真寺石雕主要以门面、上殿外墙、框额为主,寺院辅房很少有刻意雕饰。如纳家户清真大寺。而佛堂和道观主殿、辅殿会有形式多样,色彩斑斓,形态各异的石雕内容。如中卫高庙三教一堂,石雕各具特色,物象各具情致,色彩鲜亮艳丽。这是不同教理、教义建石雕又一艺术风格的区别。石雕牌坊

    自古以来人们一直在探索美、创造美,同时在享受美。无论是伊斯兰教建筑装饰的“石雕”技巧,佛教雕龙画凤,塑造佛像的超脱技术,还是雕塑神像、描绘壁画、刻碑篆文的手法表达,都是宗教建筑石雕艺术的再现。尽管受其各自宗教文化的影响,都是将“美”创造于现实。“建筑是凝固的历史”,它的艺术加工,见证了历史文明的延伸。评鉴古代宗教建筑的石雕之美,我们不但被中国古代民间工匠们玄奥的雕刻技巧所折服,同时,更加自豪如此精妙的宗教建筑石雕“作品”能够展现在世界艺术精品之列!

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点击次数:  更新时间:2014-12-15 15:12:03  【打印此页】  【关闭