长城人石雕艺术 石雕牌坊 石雕照壁
长城人石雕艺术
石雕牌坊
石雕照壁

产品展示

联系方式

嘉祥县长城雕刻
·联系人:欧阳经理

·手机:13665373071
·邮箱:13791739397@163.com

·网址:http://5yk.net
·地址:山东省嘉祥县雕刻艺术城

当前位置: 网站首页 > 产品展示 > 貔貅
貔貅

瑞兽石雕貔貅的文化寓意

瑞兽石雕貔貅的文化寓意
  • 型号天青石石雕貔貅
  • 品牌长城石雕
  • 价格

详细描述

 

摘要:瑞兽石雕貔貅是中国历史悠久的祥瑞文化造物发展历程中重要的造型形态,以其独特的民族风格和审美韵味历久不衰。石雕貔貅作为传统祥瑞符号发展至今具备了完善的审美功能,其独特的“祥瑞神性”之美蕴含着丰厚的文化底蕴,源于中国特殊的历史背景及传统文化造物观。石雕厂着重对瑞兽石雕貔貅的祥瑞神性之美产生的历史根源、造型特征与功能用途及其在历史变迁中形式与内容的文化寓意的衍变情况进行评判性探析。

关键词:石雕貔貅;传统造物;民间传说;神圣性;祥瑞文化

石雕貔貅

 

    石雕貔貅是中国古代神话传说之产物,作为祥瑞文化的代表性符号之一,其造型形态从出现到现在,经历了漫长的历史更替,在中国大地上历久不衰,形成极具民族特色,而且深入民心,群众基础极为深广的艺术形态。在数千年的风雨历程中,貔貅集众多审美需求于一体,形式日臻完善,不仅具有丰厚的民族文化积淀,凝聚着中华民族的造物智慧,彰显出独特的艺术审美特征,成为中国民间传统文化与现代文明相互融合的具有典型性的造型形态符号,以旺盛蓬勃的生命力,昂首挺胸地步入信息时代。

 

 

    一、石雕貔貅起源与祥瑞文化心理基础

 

据《汉书》记载:乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛。孟康注曰:桃拔,一曰符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。;这里的桃拔、符拔、天鹿(又称天禄)、辟邪都是指的石雕貔貅。

自古石雕貔貅分为三种类型:无角的称为符拔,独角的称为天禄,两角的称为辟邪。古代传说中的石雕貔貅本为神兽,与凤凰一样,分雌雄,雄性为貔即天禄,雌性为貅即辟邪。

在古代典籍中多有对石雕貔貅的描述。《后汉书卷八、孝灵帝纪》:复修玉堂殿,铸铜人四,黄锤四,及天禄、麒麟。《晋书。熊远传》中记:命貔貅之士,鸣檄前驱。众多典籍亦有相同或类似的记载。而实则貔貅的由来更为久远,应是出自图腾时代对动物的崇拜。

石雕貔貅

   石雕貔貅是远古图腾遗留在当今社会的不断被重新诊释的文化符号,闪耀着源远流长的古图腾驱邪祈福的光辉,代表着特定人群心灵中美好的期望与渴求。虽然信息时代急促的步伐正迅速地改变着人们的意识,人类己登上月球,进而窥视火星和更遥远的太空,在这个连现代艺术都显得过时的时代,石雕貔貅独特的造型形态却依然能够唤起全世界华人血浓于水的情结,可见远古图腾文化的魅力永在。

 

    汉代是中国祥瑞文化繁荣发展的一道分水岭。自汉以后,中国的祥瑞文化便开始并带有一种寄托“天意”的唯心主义观念,认为凡人间所有的好坏事都有上天相应的吉兆或凶兆预先显示和降临。好事发生的预兆为祥瑞的兆应,石雕貔貅则是祥瑞兆应的代表性符号之一。

石雕貔貅

 

    在中国古代神话传说中,貔貅作为龙生九子中的一个,具有腾云驾雾,号令雷霆的本领;有辟邪、挡煞、镇宅、纳财的功用;具有凶猛无敌且忠于主人的品性。貌琳作为古代五大瑞兽之一,龙、凤、龟、麒麟、貔貅是传说中曾因帮助黄帝作战有功,被赐封为 天禄兽,即天赐福禄之意。貔貅在古代的造物功用主要为陵墓石雕、宗教神兽、风水器物和兵符,在某些地区,还有专门供奉貔貅的庙宇。貔貅作为一种传说中的神物在中国祥瑞文化的范畴中备受人们推崇,独特的造型蕴藏独特的文化内涵,成为具有独特功能的符号载体。

貔貅汉白玉

   

 

封建社会的石雕貔貅曾是皇室的象征“帝宝”,专为帝王看护财宝,所以不允许平民百姓拥有,只在王侯将相家中才可摆放,其尊贵可见一斑。自盛行厚葬之风的汉代始,古人也常把一对貔貅(天禄及辟邪)安放墓前,据说既有保护祠墓,使冥宅永安之意,亦可作为墓主升仙时的坐骑。在道释宗教文化中,貔貅亦常以坐骑身份出现。最具代表性的造型应用是在佛教中的金刚坐骑“避水金睛兽”和地藏菩萨的坐骑“谛听”这是中国文化与外来佛教文化的完美结合。在道教文化中,关于貔貅最具代表性的传说应是姜子牙封神时将貔貅封为“天赐福禄”,所以在风水学中貔貅也占有相当重要的地位。自古以来,道家的风水师们将其作为辟邪、挡煞、镇宅的风水器物,既满足了人们对家居住宅安全性能的心理诉求,又使其在建筑造型上具有极为独特的美学意味和装饰审美功能。

现代风水学显示,在建筑中摆放石雕貔貅,仍具有纳财聚宝之招财神兽的功用。故至今民间仍有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”的祈福祝愿。

汉白玉貔貅石雕

 

    龙子“貔貅”既能飞天、号令雷霆,又是诚信、勇猛、辟邪的象征,具有创造精神与活力,又代表着某种权力。“祥瑞”二字中的“祥气代表福气吉祥之意,”瑞则指为一种符信。因此在古代,貔貅也常被运用于军队中,作为调兵遣将的兵符。相传貔貅的形象能够威慑敌人,鼓舞士气,这对军队战斗一力有帮助,其勇猛无比和诚实效忠的品性亦令人称道。在民间传说中,貔貅独特的生理特征还体现在以财宝为食,其腹大,口大,无肛门,只吃不拉,象征揽护八方之财宝,只进不出。民间百姓尤为喜爱貔貅的这种招财护财的功能,将其视为神灵,每日供奉、参拜。因此,自古以来收藏和供奉貔貅大多是雄雌一对,其中雄性象征财富,雌性象征财库,民间说法:有财也有库,才能守得住。

貔貅石雕

   

 

    文化是政治经济的反映。中国文化历来主张“和为贵”、“和而不同”的创造精神。从造型艺术的角度讲,中国传统民间艺术几乎是所有的创造,都是本着天人合一的境界去追求、去创造的。石雕貔貅造型的源起研究表明:几千年形成的中国传统造型规律一以贯之地具有吉祥文化的内涵,体现了社会结构的内生性关系、状态与发展趋势,其造型凸显了中国传统造物精神的典型性,既是多种物态的积极综合,又体现了多种思想的交融和创造精神。集众兽之美于一身的石雕貔貅造型充分体现了一种“多元共生”、“同构”、“协调”、“共赢”然后“和谐”的基本特征,其造型表现与社会和谐的关系应是貔貅研究的

 

一个方而。因貔貅的造型承载了特殊的文化内涵,具备诸多的内在需求,逐渐演变成为中国传统祥瑞符号的一种,可见貔貅这种具有中国特色的造型形态在体现祥瑞文化象征性寓意的同时又极具心理安慰功能。当我们去其糟粕、取其精华时,中国貔貅便超越了多元物态叠加的合,寄托着中华民族天人和谐的思想与精神追求。

从这个角度看石雕貔貅造型,应属中国龙文化的组成部分,体现了中国人的造物精神,即一种追求和为贵、和而不同、天人和谐的精神。如果赋予石雕貔貅以时代气息、增强其现代性和作平民化改造,将传统石雕貔貅造型蕴涵的祥瑞文化理念进行现代诊释,对于实现社会和谐是有积极意义的。因为当代中国祥瑞文化的精神实质,仍然是“多元共生”与“同构”、“创造”与“协调”、“共赢”与“和谐”的统一。

 

石雕貔貅

 

    二、石雕貔貅造形的文化审美意味

 

    石雕貔貅不是客观存在的真实物种,是人们根据神话传说的描述进行的创造,应为杜撰的观念性造物结果。传说中描述的石雕貔貅形态变化多端,有49种变化,36种化身,充满勇猛威武的审美意趣,和石雕龙、石雕麒麟一样有着深厚的文化底蕴,其多变的造型充分展示了人们对所期望的福社与和谐理念的完美集合。在漫长的历史时期中,随社会潮流的跌宕起伏,貌琳的造型从形式到内容也在不断地发生变化,而保持不变的唯一之处正是貔貅的特定内涵和精髓所在,即人们通过石雕貔貅的形态展示心灵的双重祈祷:辟邪与祈福。充分体现了人们对生命的热爱与眷恋,对幸福生活虔诚的渴求。

 

  中国传统集美思想和祥瑞文化观对石雕貔貅造型的影响

 

    一部中国造型艺术史,从某种意义上讲亦是中国社会的文明发展史。中国传统文化的主旋律,长期以来都在释放着和谐。和谐是一个历史范畴,它所表达的各种关系、状态及趋势是一定社会存在的反映。传统石雕貔貅造型所体现的所谓“集美”思想,是将一切美好的东西集中同构于一个事物之上以传达某种和谐理念的具体体现,这类造型理念的产生由来己久。中国人在精神世界和物质世界所追求的理想口标和完美生活愿望,同时也体现了中国人的独特审美情感和无穷的想象力和创造力。如前所诉,集美思想正是体现了社会结构的内生性关系、状态与发展趋势,表现在中国传统艺术作品的创造上大多如此。瑞兽貔貅正是在集美的复合构思下所创造的物象,集美的创造显现了中国人独特的审美观和造物观。

 石雕貔貅 

    石雕貔貅的造型讲求饱满、对称、完整、自然、生动,其造物意象充满美好与吉祥的期望。中国传统美学文化对美的认识是在特定的时空维度下与环境、风俗、情感相联系的。李泽厚先生在《华夏美学》中提到以“羊大为美”的中国传统审美思想观念。这其中之“大”也可以解释为集中与圆满,即将所有美好的事物集中同构一起亦为大,亦为圆满,应为大美之体现。中国传统的审美观念更多地继承和保留了这种审美的初始美学意识。石雕貔貅的造型遵循着传统文化审美的习惯,正是这种集美思想的产物。同时,其造型也涵盖了“造物必有意,有意必吉祥”的极具中国特色的造物理念。传统的吉祥观在中国人的审美意识中占有极其重要的地位,以人的切实需要为造物口的的民族民间审美观念,是民族民间美术审美特性中的价值尺度,人们将难以解决的现实问题和渴望实现的精神愿望,通过寻求替代品得以解决和实现。中国造物重情感的表达,但并非精神层而的任何抒发都能成为艺术。主观情感必须客观化,必须与特定的想象和理解结合统一,才能产生具有普遍必然性的艺术作用。石雕貔貅的造型是一个凝聚了民族民间的审美情感,被人们不断赋予多重抽象的吉祥概念并将其具象物化的行为过程。

 聚财石雕貔貅雕刻

    在石雕貔貅造物的整个历史演变过程中无不融入了中华民族渴望和谐的祥瑞传统文化理念和热爱生活的民俗情感。石雕貔貅不仅体现了中国传统审美情趣,还体现出自古以来华夏先民向往和谐的美好生活意愿和积极的人生态度。人们将龙、虎、狮、狼、鹿等动物特征集于石雕貔貅一身的造型模式非偶然形成,乃是民族造物智慧的结晶,体现了古人对客观世界认知后的主观理念与造物的主动性。打破常规时空的约束,以源于自然又高于自然的艺术创造,将大千世界中丰富多样的物象相通、相融、相转换,营造出理想、吉祥、和谐的艺术空间。在造型过程中也充分运用了中国传统民间文化观念中的太极阴阳学说,将“天人合一”的古典哲学思想蕴含于貌琳和谐的形态之中,造型原则讲究硕大丰满、阴阳相守,忌讳残缺不全、形单影只,这就是为什么石雕貔貅总是成双成对出现的主要原因。

 貔貅雕刻也叫做皮休

 

    石雕貔貅的造物观念与麒麟、龙、凤等祥瑞物种的造型思想相同,均体现出“同构”、“创造”与“协调”、“共赢”与“和谐”的基本特征。石雕貔貅的整个造型集龙头、虎嘴、狮身、狼牙、虎爪、鹿角于一身,下有长须,两肋有翅膀,凶猛威武。多种物态的积极综合使石雕貔貅几乎具备了那些备受人们珍爱和崇拜的动物身上的所有优点,中国人集美的多种思想交融在这一幻想神兽的创造过程中。在集美思想下创造的这种造型形态超越了多元物态叠加的合,寄托了中华民族天人和谐的精神追求。而且,这种源于上古的艺术形式,随时代的发展还在不断更新,不断改换着型制,不断丰富着内涵。相信只要人类存在一天,只要人类的欲望存在一天,这种对生活幸福美满的祈愿通过集众美于一身的貌琳将不断以新的形式展现,人们会对石雕貔貅做出与时代节律相通的重新诊释。

石雕貔貅的贴金效果 

 

    石雕貔貅造型的图腾符号化功能指征

 

石雕貔貅形象的出现与远古时代的图腾崇拜有关。从功能的作用分析,石雕貔貅用于辟邪,相对祈福而言更早并单纯得多。辟邪即辟世间一切妖魔鬼怪、人兽瘟疫等。而祈福则是多方而的,如五谷丰登、人丁兴旺、财喜进门、加官进爵、长寿健康,人类的欲望永无止境,随社会的发展,生活的安定,人类的欲求也逐渐增多。故石雕貔貅的辟邪与祈福之功能可以认为是一个事物的两个方而。自古以来,在社会生产力低下,民众生存尚难确保之时,石雕貔貅的辟邪意识则显得更为明显。如前所举,自图腾时代起,辟邪一直是其功能的主要方而。反映在石雕貔貅的整个造型上集龙头、虎嘴、狮身、狼牙、虎爪、鹿角于一身,下有长须,两肋有翅,凶猛威武。反映出对猛兽的敬畏与崇拜应为原始人类最初的艺术造物冲动,借此表达能够拥有猛兽武威凶猛的生存能力的渴望,仿佛不如此造型则不足以辟邪,亦如龙的造型。

传说中的貔貅是龙子,以龙为头,故貔貅应为龙造型之派生,同属龙文化系统。龙是中华民族的总图腾,居吉祥神兽之首,自古以来又象征了某种权力;貔貅的虎嘴,是威武的象征,虎乃百兽之王亦为战神,传说可降服鬼怪,具有避邪攘灾、惩恶扬善等多种神力。中国民间多尊虎为辟邪降灾的保护神,向有?皇帝爱龙,百姓爱虎的说法;狮子本不是中国土生的动物,相传是于东汉年间由西域琉勒国进贡给中国的神兽,时人相信它具有压邪镇魔的能力。传说佛祖释迎摩尼诞生时,一手指天,一手指地,作狮吼云:天上天下唯我独尊。从此狮子逐渐被神化,成为佛法威力的象征,在寺院门口摆放石狮子的也比较多。在佛教鼎盛时期,狮子常作菩萨的坐骑,是护法的神兽,有兆示祥瑞的含义,被视做荫庇、致福的降福灵兽,貔貅的狮身造型当为此意;狼也被认为是威武辟邪的化身,在中国的少数民族多有狼的图腾崇拜,貌貔貅借用狼牙的造型可具有压邪镇魔的功用;鹿与禄谐音,象征福气与财富。在古代,白鹿被奉为仙人饲养的神兽,传说只要白鹿经过的地方就会有繁华和富足,顶着一副鹿角的貔貅应也有此功能。显见,貔貅的叠加性造型综合了这些被人们敬畏如神的动物特点,在整个创造过程中,国人自上而下地对貔貅倾注了无与伦比的偏爱。

 貔貅汉白玉

  

    随着社会的发展,人类对周围环境的适应能力与控制能力逐渐加强,极大地削弱了人类对自然力的恐惧,这使得人类对物欲的奢求无限度的膨胀。这一现象也反映在貔貅的实际应用上,即人们双重祈祷的重心逐渐从辟邪向祈福转移,辟邪意识逐渐削弱,祈福意识成为貔貅的主要内容。人们对幸福的渴求是多方而的,例如健康长寿、招财进宝、加官进爵、多子多孙、婚姻美满、五谷丰登、六畜兴旺、祛祸得福等等。但避灾祛祸即是福气辟邪的内容虽然仍被保留于貔貅的功用中,但却己从主题降为一般的祈福功能。

 

 

 

    四、结语

 

    中国的石雕貔貅承载着深层的文化内涵,经历了漫漫千年,凝聚着中华民族无限的智慧和创造精神,蕴含着祥瑞神性的精神通贯民族文化的脉络,从历史的长河中走到了今天。作为中国物质文化和精神文化的组成部分,貔貅以独特的民族风格、个性的形式语体、特殊的美质材料和长久的艺术魅力传达了令人回味无穷的审美意蕴,至今仍具有强大的生命力。

石雕貔貅

 

    石雕貔貅是中国传统文化积淀的产物,体现了中国传统文化的哲学观念和审美意识。石雕貔貅造型的文化意蕴充分说明,在中国传统文化中“和“的创造精神寄托着中华民族”天人和谐“的思想与精神追求。太极阴阳学中一生二,二生三,三生万物的理念,通过貌琳的造型在意向与形式的表达上得到了充分的体现,清晰地传达了中国传统文化中天人合一的和谐观念,集众兽之美于一身的貔貅造型体现出的多元共生的基本特征,在精神上的超越并以一种转换的方式把握和寻求文化意境的特构,是中国文化史上最中心和最具有世界贡献的一方面。

本文来自: 嘉祥县长城石雕厂http://5yk.net/


版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明。

其他人阅读了:

貔的聚财转运和怎么安放介绍
貔的

分享到:
点击次数:  更新时间:2014-06-10 16:33:03  【打印此页】  【关闭