石雕麒麟为什么是兴旺的作用

型号石雕麒麟
品牌长城石雕
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详细描述

石雕麒麟，是仁慈和祥的象征，瑞兽，是祥瑞之兽、吉祥神兽，主太平、长寿。在民间生活中常常会体现出它特有的珍贵和灵异。常比喻为杰出之人，品德高尚、地位崇高，用石雕麒麟的高洁祥瑞赞颂拥有者的高贵品质。现存的保存麒麟的艺术形象不少，但多属晚清建筑中的装饰石雕麒麟。例如南岳圣庙的石麒麟，岳麓书院及南岳的石雕麒麟，岳麓书院、南岳圣庙及长沙朗梨陶公庙的灰堆塑麒麟等。其中以岳麓书院赫曦台上的望蝠麒麟(照1)及陶公庙的吐书麒麟比较典型。晚清湖南麒麟的形象虽然各有区别，但基本因素却继承汉魏以来麒麟的主要特征，麒麟成为晚清工艺美术，建筑装饰中常见的图案之一。也是民间喜闻乐见的吉祥瑞兽图案花纹。

石雕麒麟

二、麒麟在建筑装饰上的作用

麒麟自东周以来在装饰艺术中始终占据重要的地位，随着封建制度的建立和发展，麒麟图象便是用来维护和巩固封建意识形态的尔西，成为政治兴旺的象征，所谓圣人的标志及人间福寿的使者。于是在不同的性质和场合一下，麒麟的形态和装饰作用就有所区别了。

石雕麒麟

石雕麒麟政治兴旺的象征，也是家庭兴旺的代表。

史载麒麟的形象有规距秀气的性质。它“步中规矩”(汉刘向《说苑》)，“不履生虫，不折生草”(魏张揖《广雅》)。它“彬彬然，动则有容仪”(《说苑》)，历来都把它称为“仁兽”(汉许慎《说文》)。’已还是“含信怀义”(《说苑》)的“毛虫之长(《大戴礼》)、“兽之圣者”(《论衡》)。可见先秦时代麒麟的形象温驯、善‘良，为人们所赞誉。它在西周时期仅仅作为对王者的恭维、赞美之比喻，如《诗经·麟趾》。从东周开始，麒麟在人们心目中已经神化了，“灌溜之麟，游彼灵畴”(《文选》)。经星象说及阴阳五行说的推演、归纳，麒麟从瑞兽变成了神兽。如“麒生于火，游于土，故惰其母，致其子，五行之精也”(蔡琶《月令·章句》)。“岁星散为麟”，“机星得其所，则麒麟生和平，合万民”(《春秋》)。再经天人感应说的发展，麒麟成为了四灵之首⑩。麟既为灵物，故其出没则与人间政治兴衰密切相关了。王政兴，则麒麟现。