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陕西雕塑製作浅談雕塑在(zai)小區景觀設(she)計中有哪些作用？
雕塑與環境景觀存在着紧密的相互聯系(xi)與製約關系。从古至今，雕塑在各類空間中均以裝飾與審(shen)美對象(xiang)的身份出現，貴州雕塑製作在当代城市建設中同樣延續了这一傳統角(jiao)色。相(xiang)比商業街區、城市廣場等其它環境(jing)類型(xing)，雕塑在居住區環境中的功(gong)能更為独特，其造型設計、空間位置的選擇(ze)以及数量(liang)配置等诸多因素，都將直接影響整個居住區的環境氣質(zhi)與整體氛围營造(zao)。这是因(yin)為居住(zhu)區環境有別於公共商業空間，它需要營(ying)造出(chu)一個鼓勵鄰里互動、富有生活活力與温度的(de)場景。因此(ci)，置於其中的(de)雕塑作品也必须與这一主(zhu)題需求相適配，通(tong)過適当的藝術表現手法強化場所的人文感受，从而提升居民的归屬感(gan)與生活品(pin)質。
雕塑是住(zhu)區小環境的(de)點缀，但它不是仅作為独立的裝飾品而存在。它應盡量提供給人們一種開放的心境去與(yu)他一块儿觀(guan)賞、使用的人進行交流。这時雕塑成為一種道具(ju)，它的(de)目的(de)是讓它服務的群體使用的過程中去发現彼此的共同點，去沟通與(yu)交流(liu)，而不是仅仅作為(wei)独(du)立於人之外的“風景”。
人們的相互交流與(yu)情感交互(hu)共同構成了充满生機活力的社會生活體系。无论處(chu)於(yu)建筑内部、居住小區還是城市中心與其他娱乐場所等各類空(kong)間環境(jing)中，人及其多樣化的活動形式始終具有吸引他人聚集的磁性(xing)力(li)量。当某一區域出現(xian)吸引人的活動或現象時(shi)，人們會被这種活力所牵引而向其靠近，進而(er)在(zai)该處聚集，这種聚(ju)集又會進一步(bu)激发新的活動形式。因此人們本質上倾向於選擇那(na)些具有可(ke)觀看性、有事件发生的場(chang)所(suo)，而對沉闷(men)單調的環境往往避而远之。以道路選擇(ze)為例，当面臨兩(liang)条可行路線時，其中一条荒芜(wu)凄(qi)凉、景觀贫乏，另一条則充满活力、人群熙攘，大多数人在大多数情况下會(hui)毫不猶豫地選(xuan)擇后者。这一現象深刻揭示(shi)了一個事實：人(ren)本身構成了城市空間中最具吸引力的風景線(xian)。这一(yi)認(ren)知對於居住區環境中的雕塑設計具有重要的指导价值與實践意義。設計(ji)的核心着眼點(dian)應当聚焦於创造富有活力的"場"環境。需要說明的是，这里的"場"並非單純指代雕塑这一藝術载體本身，而是指由雕塑及其周围空間構成的整(zheng)體環境域(yu)，同時也包括不同具體摆放點的多座雕塑之(zhi)間(jian)形成的无形空間關聯。
雕塑要做到增進居(ju)住(zhu)區環境的活力，重要的是要鼓勵大多(duo)数人參與到雕塑其中，貴州雕(diao)塑製作去觀看它，去(qu)触摸它，去倾聽它，去(qu)发挥自己的想象力创造性地使用它，在使用與參與中促進人們的(de)交流。因此这在雕塑主題的(de)選擇上要仔細斟酌，因為居(ju)住區環境中不同於(yu)其它類型的環境，在於它的“温馨親切”的氣氛的塑(su)造。这(zhe)顯然與商業(ye)環境的熱闹、辦公(gong)環境的明亮、政府大楼的莊(zhuang)嚴(yan)等是不同的。所(suo)以这里雕塑所要表達的題材應以(yi)人們所熟悉的，所關心的和所喜愛(ai)的(de)為主，讓(rang)人們(men)在这一題材上“愿意說、有話(hua)可說、甚至是不得不說”，在人們的(de)述說中交流也就開始(shi)了。在创造性地使用(yong)雕塑上，小孩是(shi)好的例子，我們(men)常常可以看见小孩在雕塑上爬上爬下，雕塑往往被他們当作了一(yi)個(ge)“大玩(wan)具(ju)”而已。
从(cong)居住區環境的空間結構體系來看，可以劃分為私密(mi)空間(jian)、半私密空間(jian)、半公(gong)共空間、公共空間四(si)個層次，这種分(fen)層劃分(fen)體現了从個體生活领地到城市整體空間的逐級遞進關系。其中，私密空間一般指住宅戶内空間(jian)和自家的阳臺、平臺和院子，屬於住戶的專屬(shu)领地；半私(si)密空間一般(ban)指住宅群落围合的、屬於围合住宅院落(luo)的住宅居民共同享有的住宅院落空間，體現了(le)鄰里之間的相(xiang)對隐秘性互動；半公共空間一般是指几個群落共同(tong)構筑(zhu)的、屬於这些住宅群落居民共同擁有的街坊(fang)、居住小區(qu)或居住區外部空間，成為(wei)不同群落之間的過渡交流場所；公(gong)共空間一般指归屬於城市空間(jian)的居住區或城市外部空間，具有城市級別的開放(fang)性和包(bao)容性。
（1）在每一空間领域(yu)中的(de)雕塑其主題應與该空間的文化内涵相契合。如在居住區環境中建一紀念性(xing)的雕塑(su)在大多数情况下是不合適的。一般都以人們(men)喜闻乐见的題材為(wei)主。
在针(zhen)對(dui)不同的空間塑造中，要(yao)考虑到不同層次生活空間的尺度(du)、围(wei)合(he)程度和通達性，需要(yao)建造不同尺度大小(xiao)、不同比例與(yu)不同造型的(de)雕塑作品。这種差异化的設計策略源於人們對空間屬性的不同感(gan)受和(he)使用需求。总的(de)來說(shuo)，私(si)密性越強的空間，其中的雕塑尺度越(yue)小，围合感宜強(qiang)，通達(da)性宜弱，形成相對封(feng)闭的心理體(ti)驗。以民間匠人經(jing)常對傳統四(si)合院進門時的照壁精雕細刻為例，究其(qi)原(yuan)因也就是其内的空間是完全的半私密空間。它是只供院内的居民所使用的生活领(ling)地(di)，應当與(yu)其外的半公共空間和公共空間相區別，因而需(xu)要通過細致的雕塑语言來(lai)強化这種空間的独特性和私屬感。另一方面，公(gong)共性(xing)越強的空間，雕塑的尺(chi)度越大(da)，围合感(gan)宜弱，通達性宜強，營造開放包容(rong)的氛围。以小(xiao)區内的集中綠地為例，一般(ban)都設計得较開敞，四通八達，所以其(qi)中的雕塑設計要充分考虑到人們从(cong)不同方向進入綠地的視覺感受，兼顧远觀(guan)和近視的不同效果，因而一般都設計成较大型的作品，以適應開放式空(kong)間的展示(shi)需求。
（3）雕塑也可作(zuo)為兩個不同空間的分(fen)隔手段之一。貴州雕塑製作这時雕塑起到(dao)了一種空間向另一種空間過渡的節點(dian)的作用。它應该向(xiang)人們說明的是其内(nei)的空間是特定的一部分人所擁有的，而这部分人之外的不(bu)鼓勵進入(ru)，所以，这時雕塑(su)起(qi)到了“門”的作用，但又不仅仅像(xiang)門那樣“絕對(dui)的拒(ju)絕”。这是一(yi)種(zhong)很暖昧的關系，在造型與尺度，和主題的選擇上都有更高的要求。
值得強調的是，在居住區(qu)環境中的雕塑設計上與所處的環境的协調同樣是(shi)非常重要的。这不但要(yao)求其主題與(yu)小區建筑文化主題一致，雕塑尺度大小(xiao)與周围環境的协(xie)調，關键在於社區美學品質的營造。
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